天下真正读懂孟兼诗文的人，只有三个半。
　　第一个是刘伯温。他看了孟兼文稿后，在明太祖朱元璋前极力推崇，认为当时的文坛，太常丞孟兼可名列三甲，才甚俊而奇气烨然。于是，孟兼文稿未刻印，就被采入明代内府秘藏。
　　第二个是宋濂。他读了孟兼的文章后，于洪武十年专门为孟兼文稿写了一篇后跋，认为刘伯温的评论名称其实，十分赞同其“语粹而辞达”的说法。但就是那年，性格耿直倔强的张孟兼被吴印所诬讦，在山东按察副使任上突械至京城处死。一时无人敢读孟兼诗文，藏于内府的孟兼文稿也不知所终。
　　第三个人一直到张孟兼死后400年才出现，叫纪昀。他编四库全书时，征集到孟兼散落民间的零诗残文辑本，惊讶不已，叹息不能睹其全集，赞其诗文龙骧虎步之气，隐然不可遏抑。虽为残文，纪昀毅然将它们收入四库全书。
　　剩下的那半个人是我。在纪晓岚将孟兼诗文编入四库后230年，我偶然碰到了孟兼的这些只简片削。也许是近殿欺佛的原因，也许是古书非借不能用功的原因，我一直没能静下心来，细细品读这位极具传奇色彩的同族先人的诗文。觉得有些愧对，于是在校注《浦阳人物续记》之时，顺手把已沉睡600多年的诗文放在旁边。本想闲隙消遣消遣，可一读竟不能释卷。
　　今天我所看到的孟兼诗文，大都为唱和题赠之作。即使是这点诗文的留存，也得感谢清朝康熙年间孟兼十二世孙张朝煌的全力搜集。朝煌辑《白石山房逸稿》时，距孟兼的年代已300年，当时除了题赠诗文还有可能在各处飘零外，真正能代表他的水平的作品，早已在历史的车轮下灰飞烟灭。所以留存至今的孟兼逸稿，编排零乱，刊本间文字各有不同。
　　逸稿卷首，是来自于傅石闾家藏古手卷上的一组赠诗。这组诗，完全改变了我所认为的题赠之作没什么滋味的想法。孟兼归隐之时，曾有诗赠桃源郑征士，后却再也记不起全文，只有“桑麻别境仍鸡犬，晓夜空山自鹤猿”两句还有印象。思友情切，率性的他把这两句析之为韵，一气写诗十四首，给朋友寄去！虽为草作，却纯净率真，空翠润浥。“云生石室静，花落泉水香”、“风清鹤在林，夜静月堕地”等句令人拍节赞叹，颇有王摩诘之风。“采芹碧涧底，看奕青云中”、“山中寻白鹿，石上看红霞”等句恬静而悠然，令人思游山林。合卷瞑目品之，那是700年前的田园滋味。其实，千百年来不管身外的世界如何改变，我们的心境如何纷扰，内心对自然的感受却依旧保存着那种原始的淳真。
　　逸稿中也保存了一些别有意味的诗作。随手之作《西洲曲》，四十字把送郎少妇的思絮写得三波三折、惟妙惟肖！
　　送郎下西洲，畏侬千回顾。
　　恨煞浪头帆，转向烟中树。
　　烟树冷茫茫，风来吹断肠。
　　赠我双环镯，不如置道傍。
　　岸送郎行，担心郎频频回首，留恋自己。可恨那浪啊，立刻把船吹到烟树外。没见到情郎的回顾啊，只有那道上断肠的风！唉，你这狠心郎，也不回首看我一眼啊，送侬的玉镯，见物不见人，还不如扔在路旁。寻常功底，那有如许细腻的感触与精致的文字。
　　对于故乡的景物，孟兼也多有题咏。如《咏茶》诗描写浦江龙门茶，特别温雅澄澈、清丽天然，完全可以作为浦江茶叶的宣传诗。
　　佳品龙门产，先春长碧芽。
　　瀹泉分玉乳，浴火试云花。
　　沁入诗脾瘦，香清梦境赊。
　　相如故病渴，饮啜转风华。
　　百年来，孟兼的诗文隐在文海中，一直无人寻阅。读，或者不读，书都在那里静静地等你，在灯火阑珊处直到泯灭。读，则书之幸也，汝之幸也，传承之幸也。