走进马墅古村，首先映入眼帘的是一座高大的战马雕塑，后面是徐氏宗祠，东侧有一座古色古香的宗庙。听说记者来采访，马墅村的老人们纷纷告诉记者，这里的传说惊心动魄；这里的建筑历史悠久。
　　往村西北方向走，一座很有特色的红台门吸引了记者的眼球。红红的灯笼、红红的双大门、红红的墙壁。一般的台门都是黑色的，这里的台门为什么是红色？马墅村的老人说，这是皇帝赐封的，也有老者说是能克火灾之魔，还有的说是兴旺发达的寓意。跨过门槛，经过一个天井，就是名为“世德堂”的古厅堂，每根厅堂大柱上都直挂着对联匾额，最里面的一进厅房摆放着马墅村徐氏始祖百一公吏部尚书徐立和千七公萧山知县徐孝辂牌位画像等。
　　说起徐氏始祖百一公徐立府君，马墅村的长辈们一下子畅谈开了，马墅村的由来就是从他开始。相传是神马引领先祖迁移到此地，裱刻在马墅村徐氏宗祠石柱上的“遁迹严陵官迁吏部，卜居浦泊第依尚书”的楹联就是当年祖太公徐立迁移马墅村神奇经历的写照。据《浦阳马墅徐氏宗谱》记载，始祖徐立生于1130年，当时正值大宋皇朝节节败退，南迁之非常时期，立足未稳，又逢外忧内乱不断，史载建炎三年三月初五，苗、刘发动兵变刚被镇压平息，金将兀术就率大军大举南下，是年冬杭州、越州(今绍兴)、明州(今宁波)等被金兵攻下。高宗逃至温州，民众人心惶惶不可终日。幸有韩世忠、岳飞一班民族英雄奋力抗击，收复失地，保土安民。1131年宋高宗赵构得以建都杭州。少年徐立生长在这灾深难重的时代，经历了战火的洗礼，立志为国攻文习武在所必然。他16岁便文韬武略才艺双全，青春焕发了。此时距岳飞风波亭被害，韩世忠受制解职已五年。宋朝抗金将士几乎全被秦桧诛杀，金以同意宋朝议和之名大进其军，大宋江山岌岌可危，血性男儿奋而从戎，徐立便在其中。首战阵中英勇杀敌并喜得宝马一骑，更加如虎添翼，保皇君，定疆场，深得高宗皇帝的赏信。1155年，奸臣秦桧害死岳飞以后被别人暗杀，后背中了一刀，没有马上死，但是伤口一直没有愈合，变成了搭背疮毒亡，朝中主战派施政，金军不敢轻动，百姓得以喘息。徐立功不可没，才兼文武学究鸿蒙，封为吏部尚书。少年得志，其宝马之功劳不浅。徐立的宝马死后，幕僚沈守拙作《咏马墩》诗一首：“御笔传真奕世，扬得逢伯乐。愈胜驮檀溪，遇难资君力。枯井逃生赖，弥疆向为羲皇，呈卦体继逢徐氏，定疆场功劳种种皆湮没，此墩留名万古香。”足见始祖与马并存，马墩和马墅同立。
　　据马墅徐氏宗谱传说，八百多年前的一天，头系儒巾的始祖百一公徐立府君骑着一匹青白色的老马随意溜达，从严陵的大塘随着马意来到东海郡浦邑(今浦江)。后又由着马的意思慢慢行至浦邑东十余里之处，那马突然驻足不前。徐立扬鞭老马不理，便只得松缰下马，上前好言相诺，而马像铁了心似的，就是一动不动。徐立无奈，只好将马拴于旁边树杆之上，意欲让马在树阴下休息一会再说，这时徐立则被周围的环境所吸引。徐立手执马鞭，沿着荒野小径，先东后西巡视一周，但见此地古木参天，清流环绕，四周岗坡叠连，中间一马平川。胜步登上高坡，另有一番风光。极目细看，但见北方龙形起伏，急缓相间；南面丽脉清秀，屏显南天，呈现一派繁衍生息永固不败之象。正感叹爱马何以将他带往此地，忽见红霞一映，天已将晚。徐立背手提鞭，顺坡择径而下，直奔拴马之处。观那马时，但见一足腾空，三足着地而立，神态安详宁静，原来这马正站着睡眠之中。徐立不忍惊动，便走到一棵大树底下，背靠树杆席地而坐，闭目养神，朦胧中仿佛回到戎马岁月，为抗击金兵入侵，保卫宋室江山，与心爱之马一同叱咤疆场。资君力，救羲皇，宝马之功胜夫乎！忽生奇想并自言自语说：“今宝马带夫来此，分明有找到归宿在此地居留之意，夫何不成全于它，况此地宁静幽雅，倒是老夫逃荣避名之极好去处。”此言一出，那马精神为之一振，一声长嘶，调转身躯点头蹬足异然兴奋。徐立见状一跃上马，未待扬鞭，已腾离前方西溪，从原路回去了。数月后，徐立便寻迹严陵，卜居浦阳马墅村，与那老马一道携家带口在息马处之五里伐木架庐定居下来，此地名曰“马墅”。
　　《浦阳马墅徐氏宗谱》又载：始祖乃严陵大塘徐裔五公之长子，讳立字文道行百一，所生三子皆博学多才，能诗能书。长子行千一派居山东，次子行千二，不久也西徙到了浦邑石桥另立支系去了，幼子行千七公徐孝辂随父居。数年间便添丁增口，造屋建堂曰“世德堂”。数年后，千七公徐孝辂因母自请解职侍亲还乡，庆元戊午年随夫人逝世。那老马涕泪齐淌，悲痛欲绝，不吃不喝七日便随主人而去，宝马效忠主人死后，族中人将之厚葬于原先息马之处，名曰“宝马寓”，别名“马高寓”、“古马墩”。数十年后，徐氏后裔人口高速增进，家族不断增大，已形成六房分餐的壮观景象。
　　徐大爷回忆说，他当时对马特别感兴趣，对村里的古马墩感兴趣，对祠堂门前那片清凉平滑的石灰地感兴趣。每当放学回家空闲无事的时候，他便和一群同龄好友绕着古马墩玩。古马墩高约1.8米，上面建有凉亭式的屋檐顶部，下面是约50厘米见方的四面石碑柱，10圈定胜负，输者手足着地让赢者骑在背上爬行，效仿始祖射马，直至趴下再进入下一轮的角逐。玩累了，再去宗庙门前那片石灰地上一坐，边纳凉边玩金木水火土。文化大革命时期，古马墩遭受灭顶之灾，村里的红卫兵硬把光绪年间重修的唯一纪念石碑扳倒，红台门也被整得伤痕累累，面目全非。后来，红台门恢复了本来面目，可古马墩却完全被毁，原址被村民建了房子，至今未曾恢复，实为一大憾事。