凡是到过白马镇嵩溪村、仙华街道登高村、虞宅乡新光村等古村落的人，都会对那一幢幢古朴而精美的古建筑留下深刻的印象。在众多的古建筑构件中，尤以门窗的雕琢最为精彩，它们宛如一道通透典雅的木构图案，镶嵌在厚重的砖石建筑材料中，显得格外轻盈空灵，其散发出的缕缕古韵，令人回味无穷。古门窗的由来
 
　　窗，古称“窗牖”，《说文解字》记载：“在墙曰牖，在屋曰囱”，“牖”就是安装在墙上可以开启的窗；而“囱”则是房屋上面不能开启的“天窗”、“烟窗”。
 
　　春秋战国时期的窗，面积较小，也比较简陋。西汉初年，淮南王刘安及门客共同撰写《淮南子》一书对窗的功能和大小有这样一段描述：“受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗物。”又说“十牖毕开，不若一户之明”。这表明当时的房屋和现在的一样，也是坐北朝南，开启在墙上的窗面积不大，南面的光线通过窗只能照到北面的墙壁，光线通过门则能照到室内的一切物件。十个窗洞开，还抵不过单头门开启的亮度。
 
　　从汉代出土的明器得到证实，那时的门窗开始出现直棂窗。直棂窗就是在门窗的窗框内等距离地安置几根木栅，这种木窗便称为“直棂”。到后来，直棂中间出现了几根横档，直棂穿过横档中间的圆孔使直棂显得牢固、丰富，门窗也逐渐得到扩大。从秦汉、魏晋到隋唐，直棂一直是门窗的主要装饰。
 
　　从唐代开始，门窗已经有了网格花纹的装饰，花纹以相同的直线棂条排列，称为“格子门窗”。宋代的门窗式样变得丰富起来，格子门窗得到广泛应用。为总结前人的经验，并规范当时的建筑施工，北宋朝廷制定了我国第一部有关建筑设计与施工的专著——《营造法式》，这里的“营”指建筑，“造”指设计，《营造法式》合起来就是建筑设计的规则与方法，建筑门窗便列入该书之中。书中列举了格子门、破子棂窗、阑槛构窗等多种式样。窗的直棂形状出现了“板棂”和“破子棂”，板棂木条的横段面为三角形，尖角朝外，平面朝里，以便裱糊纸张或绸之类的东西。明清两代是古民居门窗建造的高峰期，类型多、艺术品位高，格子门窗的运用更为普及。古门窗的构造
 
　　我县民间古门窗的构造和形式多样，其中最基本的形态是“隔扇”。隔扇是门窗中最为高大的，既有窗的功能，又有墙和门的作用，对外能够围护，对内能够分隔，还能够采光和通风，因此，运用十分广泛。隔扇一般由窗棂、裙板、绦环板和外框四部分构成。
 
　　窗棂是隔扇的主要部位，是图案装饰的重点所在，一般由木条拼接成各种网络的连续图案，空灵通透，起到通风采光的作用。图案可分“直棂纹”、“拐子纹”、“菱花纹”等。直棂纹是隔扇窗棂的主体，一般由相同规格的直线棂条排列，常见的有井字纹、方格纹、亚字纹、冰裂纹等图案；拐子纹则由木条拼接成各种拐子纹样，常见的有龟背纹、万字纹、步步锦等，这两种形式的纹样典雅别致，使用范围十分广泛，是传统民居常见的窗棂构成式样；菱花纹的图案呈菱花状排列，又可分正方形和斜菱形两种，显得高贵华丽。
 
　　俗话说“门当户对”，门窗的设计往往显示着主人的社会地位、经济实力、性格爱好等。一些上档次的隔扇窗棂中心嵌有一块木雕，称为“格心”，是窗棂的构图重点。形态有圆形、长方形、椭圆形，长约20至30厘米，宽约15厘米，雕刻方式采用剔地深浮雕，也有采用镂空透雕的。由于隔扇要开启，因此格心木雕可作两面观赏。在同一组隔扇中，格心木雕的内容往往互相联系，如八扇隔窗，便运用“八仙过海”的图案，曹国舅、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、张果老、汉钟离、兰采和、何仙姑八位仙人分别雕刻在八扇隔扇的格心中；倘若是六扇隔扇，便用麒麟、天马、飞虎、神牛、狻猊、獬豸六种神兽排列；四扇隔扇的，便以杨玉环、王昭君、貂婵、西施四大美女装饰。有的还以《木兰从军》、《岳母刺字》、《三娘教子》、《将相和》等戏曲故事的形式来表现，把戏曲故事分解成八个或六个画面来表述，让人在观赏中获得教益和知识。另外，还有反映田园风光和现实生活的，其雕刻内容直接和民居主人的生活联系在一起，如渔樵耕读、琴棋书画等，赞美桃源般的乡土生活。
 
　　裙板面积较大，位于隔扇的下部。绦环板，宋时称腰花板，位于窗棂和裙板的上下两端，相当于墙和门，因此一般不用透雕，而采用浮雕。裙板和绦环板处于人们日常生活起居活动频繁的廊檐部位，光照效果又相对比较理想，因此艺人们对这两处部位的雕刻十分讲究，其中尤以绦环板的雕刻最到位，雕刻的形式以剔地的浮雕为多，表现的内容有人物、花鸟和山水。雕刻的人物有明确的主题，大多反映当时的社会、生活、教育和伦理，有增添吉祥喜庆的《福禄寿喜》、《郭子仪祝寿》、《岁寒四友》，有根据戏剧故事情节改编的《送凤冠》、《双贵图》、《司马光打缸》等内容。裙板上的浮雕相对简洁，多采用吉祥图案，其中以如意纹较为常见。古门窗的保护
 
　　古民居和古建筑是不可再生的文化资源，只有好好加以保护才能使它们“延年益寿”。然而，近年来由于受各种因素的影响，许多古老而极具价值的古建筑被推倒重建，古门窗保护现状堪忧。
 
　　白马镇嵩溪村是我县唯一的省级历史文化村，整个村落因地势而建，村内小溪潺潺，古屋分布密集。该村现存古建筑为宋代至清代所建，共计约43幢1560余间，建筑布局精巧，造工精细。檐、梁、柱、窗上均雕有山水花草，门匾上绘有栩栩如生的各式图案，完整地反映了该村的历史风貌、民俗民风、文化特色、生活习惯等。令人担忧的是有的村民缺乏文物保护意识，致使部分古门窗被盗，后来虽然按照原样重新做了门窗，但新做的仿古门窗与本来的古门窗韵味相差甚远；有的村民因为缺乏文物保护常识，随便在古门窗上刷油漆，破坏了文物自身的价值。
 
　　仙华街道登高村有着依山而建、前后相通的古建筑群，前面一座厅堂面积超过400平方米，边上有一座戏台，厅堂里挂着匾额，上书“孝友堂”；后面一座厅堂的面积也有近300平方米，厅堂正中央挂着块“又新堂”的匾额，落款是大明宣德三年……整个古建筑群里最引人注目的要数那些不同图案和款式的古门窗，有“双喜”形门窗、“回纹”形门窗、几何形门窗等等。据悉，这些门窗始建于明代，虽然有些保存完好，但有好几处窗棂破败、摇摇欲坠，如不及时抢修随时可能掉下。
 
　　虞宅乡新光村的一处古建筑毁于火灾；
　　浦阳街道鸿渐堂的部分古门窗窗棂已经老化……
　　保护和抢救这些虽然饱经风霜、摇摇欲坠，却有着丰厚历史文化底蕴的古门窗已经刻不容缓。