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浦江:黄帝女儿的传说全国独有

转载 2013/12/30 23:13:49 发布 IP属地:未知 来源: 作者:梅梅 7666 阅读 0 评论 128 点赞

    在浦江民间,有一种说法认为,仙华山是七仙女下凡之地;而在不少旅游介绍中,直接以此为噱头,介绍推介仙华山。近日,浦江当地多名研究黄帝文化的学者一致提出,七仙女下凡仙华山其实是误传,民间传说的真正主角确实是七姐妹,不过是轩辕黄帝的女儿玄修及其6名侍卫。浦江当地研究还发现,关于轩辕少女的传说,目前全国范围来看,只有浦江存在。

    轩辕少女的传说早有记载

    中国民间文艺家协会会员、浦江县文化馆副研究馆员洪国荣说,在浦江,轩辕黄帝以及轩辕少女玄修的传说流传已久,古人就曾对此进行过研究与考证,且在一些志书中都有记载。

    轩辕少女在浦江的传说,可以在《浦江县志》中找到。而历代的《浦江县志》,都引用转载南宋郑缉之所编《东阳志》中的记载:“三皇时仙姑,相传为轩辕皇帝少女,于仙华山修真上升,故山与庙并以仙姑名。有庙旧在山巅,祈祷辄应民病陟降,故筑宫于山麓,宋宁宗嘉泰元年夏旱,吏民相与祷之,雨乃时降。岁以有秋事闻于朝,三年勅赐额曰‘昭灵’。”

    在《乾隆浦江县志》中,收录的宋代陈孔硕《昭灵庙记》一文,提到仙华山轩辕氏传说“图志传疑,他无载记可证”。洪国荣认为,关于轩辕的记载缺乏,可以用浦江当地清代传胪戴殿泗的《登少女峰》来解释:“轩辕一去少女留,王炉丹杵风飕飕。嗣经唐帝画井界,始知此峰落扬州。”该诗句不仅说民间流传轩辕少女是黄帝带到仙华山的,也解答了陈孔硕“无载记”的疑问,因为浦江古为扬州属地,离政治文化中心十分遥远,所以研究浦江的人少,记载它的书也就少了,况且黄帝时代久远,无记载也不足为怪。

    仙华山在当地又称为“仙姑山”,正是因轩辕少女而得名。清康熙时陈梦雷、蒋廷锡等编纂的我国现存的一部最大的类书《古今图书集成》中的《山川典》,专门记述了仙华山。著名作家洪汛涛曾赞叹:“天下多少名山未能进入这部《山川典》,而我们的仙华山却上了,而且介绍文字的篇幅相当的大,何其可贵也。”

    值得浦江骄傲的是,洪国荣说,轩辕皇帝及其嫘祖传说在全国各地很多,但浦江轩辕少女的传说在全国绝无仅有,史籍有明确记载玄修的,也是浦江仙华山独有。玄修终身未嫁,从某种意义上来说,浦江就是轩辕少女玄修的第二故乡。这样的情分殊为不易,在全国难寻第二。

    根据洪国荣的研究,在浦江民间传说中,帝女玄修为何来仙华山有两种说法:一是随同黄帝而来留下修真;二是受黄帝之命前来仙华山一带教化百姓。根据古人诗文中所传,玄修应该是随黄帝南巡游历而来。根据有关皇子的传说,玄修应该是受黄帝之命而来。

    轩辕少女玄修在仙华山修真期间,传说以“清虚洞”与“仙坛”为代表。相传玄修到天子山修真时,为百姓除害灭祸,教百姓采麻养蚕织布做衣,她在“清虚洞”(洞中有水,甘甜清凉,故名)中夜以继日勤织苦纺,以帮助无能为力者,同时又利用当地修竹,绞制竹索,牵引木槎竹筏,便利行人航渡。而“清虚洞”因为玄修在此纺丝织布,故得了个“织织洞”的俗名,以纪念轩辕少女的恩德。


    传说包括黄帝一家全国少有

    全国各地有关轩辕氏的传说,大多围绕轩辕帝系,而帝系无疑以轩辕黄帝为轴心。洪国荣说,在浦江的黄帝传说历史文化中,有一个奇特的现象,那就是黄帝文化以轩辕少女为主体和核心。浦江轩辕少女的传说全国独有,而传说还出现了黄帝和夫人、儿子、女儿一家四人,这在全国除黄帝及嫘祖的出生地与归阴地外是很少见的。

    从各地传说发现,凡是黄帝曾炼过丹的或游览过的山都叫天子山或天子都。如黄山又叫天子都,永康石城山又叫天子山,江西的怀玉山又叫三天子鄣等等。浦江仙华山原先也叫天子山,天子山中有天子洞。轩辕少女玄修俗名仙华,她在天子山修成正果,飞天而去后,人们为纪念她,把她登临飞天的山岩叫“少女峰”,二岩炼丹处叫“仙坛峰”,并在少女峰顶盖庙塑像,尊称“仙姑娘娘”,供人顶礼膜拜,求子赐福。后因山顶行走不便,仙姑庙遂改建于岩麓旷地。更因仙姑庙多有灵验,百姓感恩戴德,便把天子山改为仙华山了。

    轩辕皇子在浦江也有传说。千百年来,浦江民间流传着一首诗歌:“头戴紫金冠,脚踏擂鼓山,东边黄罗伞,西边大旗幡。”据说这首诗说的就是轩辕皇子渊龙在浦江镇守时威风凛凛、气宇轩昂的情景,诗中的紫金冠、黄罗伞、擂鼓山、大旗幡等仙华山上几块山峰的名字,至今仍能按“诗”索骥,当地人耳熟能详。

    洪国荣说,浦江关于轩辕皇子的传说提到,轩辕黄帝到南方巡视,驻跸在仙华山后,目睹这里虽然天下一统,但毕竟是南蛮区,形势不是很稳定,时有动乱,百姓不能安居乐业,为此下决心派一位有能力的皇子来镇守。据《魏书·序纪》记载:黄帝有子二十五人,或内列诸侯,或外分荒服。看来,这位皇子是属外分荒服之列了。

    传说这位皇子大有圣德,他到天子山后平乱治水,励精图治,做了许多对百姓有益的事。他又是个勤奋练武之人,在天子山特辟了一个练武场,作操练兵马与自己练武之用,这就是现在仙华山的练武坪景点的来历。由于这位皇子的功绩卓越,轩辕黄帝召他回都受封,皇子流连这里的天子山,也舍不得这里的子民百姓,迟迟不去。一连几道命令,皇子才慌忙奉命回都,仓促之间,把王冠、战鼓、黄罗伞、大旗幡、玉带都留在了天子山,于是天子山便多了紫金冠、黄罗伞、擂鼓山、大旗幡这几块山峰,那玉带则变成了天子山下的一条溪。

    “浦江仙华山黄帝文化,不是独立一面的,而是由黄帝、黄帝之子、皇女玄修等众多故事群组成的,这就构成了仙华山独特的远古文化背景。”洪国荣说。

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