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悠悠桃岭:一段历史的见证

转载 2014/03/27 15:10:16 发布 IP属地:未知 来源:今日浦江 作者:木木 4162 阅读 0 评论 2 点赞
 

  这条悠长的石板路,承载着几代人沉甸甸的记忆。

  在浦阳街道善庆村和杭坪镇中村之间,绵延着一条别致的古道——桃岭(又名陶岭)。千百年来,它曾是县城通往廿四都源和邻县建德、桐庐的要道,更是“程家五家村,三日没有两夜酣”的历史见证。

  日前,在善庆村张志辽的组织下,笔者与文联何金海、文史爱好者江东放一起走了一趟桃岭,重温了那段历史。

  走进陶然亭

  详解“茶路会”

  陶然亭坐落于善庆村边桃岭山脚,虽然已只剩残垣断壁,但在那个时代,它曾风光一时,是无数路人遮风挡雨、憩息休整的场所。

  亭内靠墙立着一块一人多高的“茶路会”石碑,字迹已经很难辨认。据了解,石碑起首约1/4面积的文字是“茶路会”碑记,记录建造“茶路会”的经过,其余部分是“乐助者的芳名”。

  江东放曾于2010年对“茶路会”做过一番专题研究。据碑记记载,民国十八年,石马头村一位叫张宇模的乐善好施人士发起修路倡议,善庆村的楼凤起则购基量度造亭三间,取名“陶然亭”。后来,石狮头的张三星和程家的张咸林等47人加入其中合成一会,称“茶路会”。

  该会利用筹措资金修路,还为过往山民免费施茶。每年入夏后,约农历四月下半月到九月上半月这五个月内,茶水灌满亭内的陶瓷大茶缸,供过路客免费饮用。亭内有个小房间,内有两张木床,备有被褥,可供过路客留宿。还有人施舍蜡烛、灯笼,给夜行人照明,用后自行归还。当时,走这条古道的多为当地背竹木、挑柴炭的村民。“茶路会”还备有草鞋,村民穿的草鞋磨破了,可自行从墙上取一双新的换上,但必须尽快打两双新的草鞋补上,以确保其他人取用。

  据说,每年农历十月廿三,“茶路会”会董们聚餐一次,共商茶亭、道路修葺事宜。这种善举,年复一年,持续不断。直至上世纪50年代中期,县城到杭坪的公路通车以后,这条古道才逐渐失去往日的风光。

  踏上石板路

  喝口清泉水

  青石板台阶路是桃岭的一大景观。所谓“石板路”,就是在大约一米多宽的路面中间铺上约一尺宽的青石板,两旁甃上鹅卵石而成。

  从善庆村出发,走在山脚地段,几乎不见青石板台阶踪影,偶尔才会有石板碎块映入眼帘。据了解,这段石板路由于多年来受雨水侵袭,已经严重风化,而早些年的甘泉工程,更是几乎将所有石板破坏了。

  爬上山后,青石板台阶就出现了:只见一尺宽的青石板一级一级平铺直上,遇到山石就依石采台阶,可见当时为了铺就这条古道,前人所花费的精力是非常大的。据说,这些青石板是各地群众三三两两捐助的,仔细观察,发现有的石板上的确刻有不同的标志。

  爬上山顶,下坡也是清一色的石板路。沿路大步踏下,我好几次差点滑倒。细细一看,原来许多石板已被磨平。

  同行的何金海告诉我,当时廿四都源老辈人肩挑背驮各种物资到城里赶市,换得所需的油盐米醋返回,回家的路显得很轻松,都是大步迈开,加之是下坡,脚与石板磨合的力度就大些,硬生生地把这粗糙的石板给磨平了。

  昨夜一夜未眠

  只为那段历史

  “昨夜一夜未眠,只为千年古道和那段历史。”这是台湾张礼善老先生(祖籍浦江,原台湾浦江同乡会会长)在提及那段历史后的感触。

  当年日本佬入侵浦江后,曾几度邀请时为一方士绅的石马头村人张宇模为其干事,内心极不情愿的张宇模只得采取回避策略。在同事的牵线下,张宇模数次带着年仅10来岁的孙子张礼善翻过桃岭,逃到杭坪派顶村躲避居住。他们借宿的房屋,就是江东放家的祖房。

  对那段逃亡经历,虽然当年张礼善年纪尚小,但一直留在记忆深处。在意外接到江东放“访亲”的书信后,86岁的张礼善万分激动,第二天一早即拨通江东放的电话认领这个“亲戚”。他在电话中说,是桃岭把我们两家串在一起,今后我们就是真正的亲戚。

  据民间人士介绍,桃岭也有“逃岭”的说法。“长毛”(太平军溃兵)、“北佬”(北洋军阀孙传芳溃兵)和日本佬来浦江时,城里人都从这条桃岭逃进山区躲避,或在山上搭个草棚住上几天。

  在桃岭这条千年古道上,多年来也走出了一批名人:诗界名人张遂——明末清初诗人、医学家,杭坪中村人;文化名人石西民——文化部原副部长、党组书记,杭坪石宅人;军界名人陈玉辉——国民党中将,杭坪东岭人;造桥名人张狮岩——原石宅乡石狮头村人,毕生造桥十五座……

  据说,张狮岩建造湖山桥时,建桥所用的木材等都来自他家位于建德境内的一座山上,这些树木,都是通过桃岭扛过来的。

  忆往昔山居岁月

  14岁背树赶集市

  这次相约走桃岭,何金海可谓感慨万千。何金海的老家在廿四都源的中何村,距离城区约50里路程,对“程家五家村,三日没有两夜酣”的历史有着亲身的体会。

  “三日没有两夜酣”典故,何金海在《重温桃岭》一文中这样详解:县城逢农历二、五、八日为集市,老家山村的村民背树背竹或挑扫帚到县城的集市卖,换成钱后买得家中必需的生产生活用品。四五十里路得走四五个钟头,背着挑着一路走走停停得更长的时间,这样村里人就得在半夜起身赶路,天蒙蒙亮时赶到集市,而且越早赶到就越能选个好的位置,卖得好价钱。等卖了树、竹或扫帚,村民们怀揣着辛辛苦苦得来的钱,第一件事是找个吃的地方填饱肚皮,会喝酒的要上半斤一斤的黄酒。酒足饭饱后,就去商店买自己生产需要和老婆交代的生活用品。等忙完这些赶回家又是半夜的时光了,第二天晚上算是可以美美地睡上一整夜,第三天晚上又得在半夜起床进城赶集了。

  14岁那年的背树,何金海永生难忘。他是这样回忆的:我和父亲一前一后肩背树木从家中出发前往城里,父亲为了鼓励我,特意强调“这根树卖了的钱,就给你用”。当时背的那根树,值十来元钱,在当时可是我一年读书的费用啊!用一晚上的努力换来一年的读书钱,有什么不值得的呢?父亲这一鼓励,使我一路有了使不完的劲。虽然越接近终点,越感到累,越不想走了,但看到遥远的东方已是一片鱼肚白,我没有理由不跟上父亲的脚步。那时那刻,累也好,困也罢,都已和身上背的树能卖几个钱无关。

  对那个年代,何金海称自己一到桃岭,心底就会不由地产生感想。那个年头,山里人大多靠山吃山,把树砍光了,山地因开荒种粮而裸露着,村民们的行动和思想被限制和束缚在片片裸露的山地上,日出而作、日落而息。为挣得几个钱,敢冒政府的砍伐禁令,又将盗伐的树木背到几十路外的城里,但辛辛苦苦下来还是贫穷。

  不过,这次翻过桃岭后,眼前的一片田地上种植着观音柴、金银花和杨梅、高山蔬菜,让我们看了颇为叹服。当地村民说,这些观音柴、金银花在市场上十分走俏,效益颇高。

  是的,随着经济社会的不断发展,山区农民的眼光不再仅仅局限于山上的柴和树了。相反,他们把山上的野生植物引种到田间地头,以此产生效益。

  桃岭风光无限

  村民自发修缮

  桃岭的风景让人过目不忘。只见那古道两旁树木森然,杂草丛生,山花烂漫。野果成熟季节,青石板的台阶上不时可见掉落的果实、野花,紫的是乌米饭、红的是野草莓、白的是金银花,还有野生枇杷、野生杨梅等。

  石板从山脚铺到山顶,又从山顶铺到山脚,桃岭古道蕴含着深厚的文化内涵。特别是在那个为温饱而忙碌的年代,百姓自发形成组织,捐钱捐物捐田地,修建桃岭以方便大家行走,这种纯朴的民风让人感慨。

  今年,善庆村村民自发成立桃岭修缮小组,着手桃岭的保护修缮工作,力求恢复“青山、绿水、石阶、幽径”的原生态面貌,使其成为城区居民休闲、锻炼的好去处。

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