这条悠长的石板路，承载着几代人沉甸甸的记忆。

　　在浦阳街道善庆村和杭坪镇中村之间，绵延着一条别致的古道——桃岭(又名陶岭)。千百年来，它曾是县城通往廿四都源和邻县建德、桐庐的要道，更是“程家五家村，三日没有两夜酣”的历史见证。

　　日前，在善庆村张志辽的组织下，笔者与文联何金海、文史爱好者江东放一起走了一趟桃岭，重温了那段历史。

　　走进陶然亭

　　详解“茶路会”

　　陶然亭坐落于善庆村边桃岭山脚，虽然已只剩残垣断壁，但在那个时代，它曾风光一时，是无数路人遮风挡雨、憩息休整的场所。

　　亭内靠墙立着一块一人多高的“茶路会”石碑，字迹已经很难辨认。据了解，石碑起首约1/4面积的文字是“茶路会”碑记，记录建造“茶路会”的经过，其余部分是“乐助者的芳名”。

　　江东放曾于2010年对“茶路会”做过一番专题研究。据碑记记载，民国十八年，石马头村一位叫张宇模的乐善好施人士发起修路倡议，善庆村的楼凤起则购基量度造亭三间，取名“陶然亭”。后来，石狮头的张三星和程家的张咸林等47人加入其中合成一会，称“茶路会”。

　　该会利用筹措资金修路，还为过往山民免费施茶。每年入夏后，约农历四月下半月到九月上半月这五个月内，茶水灌满亭内的陶瓷大茶缸，供过路客免费饮用。亭内有个小房间，内有两张木床，备有被褥，可供过路客留宿。还有人施舍蜡烛、灯笼，给夜行人照明，用后自行归还。当时，走这条古道的多为当地背竹木、挑柴炭的村民。“茶路会”还备有草鞋，村民穿的草鞋磨破了，可自行从墙上取一双新的换上，但必须尽快打两双新的草鞋补上，以确保其他人取用。

　　据说，每年农历十月廿三，“茶路会”会董们聚餐一次，共商茶亭、道路修葺事宜。这种善举，年复一年，持续不断。直至上世纪50年代中期，县城到杭坪的公路通车以后，这条古道才逐渐失去往日的风光。

　　踏上石板路

　　喝口清泉水

　　青石板台阶路是桃岭的一大景观。所谓“石板路”，就是在大约一米多宽的路面中间铺上约一尺宽的青石板，两旁甃上鹅卵石而成。

　　从善庆村出发，走在山脚地段，几乎不见青石板台阶踪影，偶尔才会有石板碎块映入眼帘。据了解，这段石板路由于多年来受雨水侵袭，已经严重风化，而早些年的甘泉工程，更是几乎将所有石板破坏了。

　　爬上山后，青石板台阶就出现了：只见一尺宽的青石板一级一级平铺直上，遇到山石就依石采台阶，可见当时为了铺就这条古道，前人所花费的精力是非常大的。据说，这些青石板是各地群众三三两两捐助的，仔细观察，发现有的石板上的确刻有不同的标志。

　　爬上山顶，下坡也是清一色的石板路。沿路大步踏下，我好几次差点滑倒。细细一看，原来许多石板已被磨平。

　　同行的何金海告诉我，当时廿四都源老辈人肩挑背驮各种物资到城里赶市，换得所需的油盐米醋返回，回家的路显得很轻松，都是大步迈开，加之是下坡，脚与石板磨合的力度就大些，硬生生地把这粗糙的石板给磨平了。

　　昨夜一夜未眠

　　只为那段历史

　　“昨夜一夜未眠，只为千年古道和那段历史。”这是台湾张礼善老先生(祖籍浦江，原台湾浦江同乡会会长)在提及那段历史后的感触。

　　当年日本佬入侵浦江后，曾几度邀请时为一方士绅的石马头村人张宇模为其干事，内心极不情愿的张宇模只得采取回避策略。在同事的牵线下，张宇模数次带着年仅10来岁的孙子张礼善翻过桃岭，逃到杭坪派顶村躲避居住。他们借宿的房屋，就是江东放家的祖房。

　　对那段逃亡经历，虽然当年张礼善年纪尚小，但一直留在记忆深处。在意外接到江东放“访亲”的书信后，86岁的张礼善万分激动，第二天一早即拨通江东放的电话认领这个“亲戚”。他在电话中说，是桃岭把我们两家串在一起，今后我们就是真正的亲戚。

　　据民间人士介绍，桃岭也有“逃岭”的说法。“长毛”(太平军溃兵)、“北佬”(北洋军阀孙传芳溃兵)和日本佬来浦江时，城里人都从这条桃岭逃进山区躲避，或在山上搭个草棚住上几天。

　　在桃岭这条千年古道上，多年来也走出了一批名人：诗界名人张遂——明末清初诗人、医学家，杭坪中村人；文化名人石西民——文化部原副部长、党组书记，杭坪石宅人；军界名人陈玉辉——国民党中将，杭坪东岭人；造桥名人张狮岩——原石宅乡石狮头村人，毕生造桥十五座……

　　据说，张狮岩建造湖山桥时，建桥所用的木材等都来自他家位于建德境内的一座山上，这些树木，都是通过桃岭扛过来的。

　　忆往昔山居岁月

　　14岁背树赶集市

　　这次相约走桃岭，何金海可谓感慨万千。何金海的老家在廿四都源的中何村，距离城区约50里路程，对“程家五家村，三日没有两夜酣”的历史有着亲身的体会。

　　“三日没有两夜酣”典故，何金海在《重温桃岭》一文中这样详解：县城逢农历二、五、八日为集市，老家山村的村民背树背竹或挑扫帚到县城的集市卖，换成钱后买得家中必需的生产生活用品。四五十里路得走四五个钟头，背着挑着一路走走停停得更长的时间，这样村里人就得在半夜起身赶路，天蒙蒙亮时赶到集市，而且越早赶到就越能选个好的位置，卖得好价钱。等卖了树、竹或扫帚，村民们怀揣着辛辛苦苦得来的钱，第一件事是找个吃的地方填饱肚皮，会喝酒的要上半斤一斤的黄酒。酒足饭饱后，就去商店买自己生产需要和老婆交代的生活用品。等忙完这些赶回家又是半夜的时光了，第二天晚上算是可以美美地睡上一整夜，第三天晚上又得在半夜起床进城赶集了。

　　14岁那年的背树，何金海永生难忘。他是这样回忆的：我和父亲一前一后肩背树木从家中出发前往城里，父亲为了鼓励我，特意强调“这根树卖了的钱，就给你用”。当时背的那根树，值十来元钱，在当时可是我一年读书的费用啊！用一晚上的努力换来一年的读书钱，有什么不值得的呢？父亲这一鼓励，使我一路有了使不完的劲。虽然越接近终点，越感到累，越不想走了，但看到遥远的东方已是一片鱼肚白，我没有理由不跟上父亲的脚步。那时那刻，累也好，困也罢，都已和身上背的树能卖几个钱无关。

　　对那个年代，何金海称自己一到桃岭，心底就会不由地产生感想。那个年头，山里人大多靠山吃山，把树砍光了，山地因开荒种粮而裸露着，村民们的行动和思想被限制和束缚在片片裸露的山地上，日出而作、日落而息。为挣得几个钱，敢冒政府的砍伐禁令，又将盗伐的树木背到几十路外的城里，但辛辛苦苦下来还是贫穷。

　　不过，这次翻过桃岭后，眼前的一片田地上种植着观音柴、金银花和杨梅、高山蔬菜，让我们看了颇为叹服。当地村民说，这些观音柴、金银花在市场上十分走俏，效益颇高。

　　是的，随着经济社会的不断发展，山区农民的眼光不再仅仅局限于山上的柴和树了。相反，他们把山上的野生植物引种到田间地头，以此产生效益。

　　桃岭风光无限

　　村民自发修缮

　　桃岭的风景让人过目不忘。只见那古道两旁树木森然，杂草丛生，山花烂漫。野果成熟季节，青石板的台阶上不时可见掉落的果实、野花，紫的是乌米饭、红的是野草莓、白的是金银花，还有野生枇杷、野生杨梅等。

　　石板从山脚铺到山顶，又从山顶铺到山脚，桃岭古道蕴含着深厚的文化内涵。特别是在那个为温饱而忙碌的年代，百姓自发形成组织，捐钱捐物捐田地，修建桃岭以方便大家行走，这种纯朴的民风让人感慨。

　　今年，善庆村村民自发成立桃岭修缮小组，着手桃岭的保护修缮工作，力求恢复“青山、绿水、石阶、幽径”的原生态面貌，使其成为城区居民休闲、锻炼的好去处。