《山水磐安 风景这边独好》是前年作协采风写的，当时自己觉得还算满意的一篇。有幸得到《文化月刊》编辑李老师的厚爱，使得荣登10期《文化月刊》，标题还在封面要目里得以亮相，同时也算是今年连续第四次亮相《文化月刊》。

山水磐安 风景这边独好

磐安因位于浙江省中部，素有“浙江之心”之称，县境与台（州）、处（丽水）、婺（金华）、绍（兴）四州接壤，距杭州、宁波、温州均在2小时以内。磐安是浙江省内钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江的主要发源地，故旧志称“群峰之祖，诸水之源”。 境内有大小山峰5200多座，标高在1000米以上的63座，故有“万山之国”之誉。境内山清水秀，环境优美，森林植被茂盛，被誉为"浙中承德、天然氧吧城"。南宋大诗人陆游曾在在磐安留下佳吟，草圣米芾留下墨宝，尤其最近几年吟诵磐安的美文妙诗，堪称车载斗量。

挑选了初秋的两个昼夜，饱览了浙中旅游胜地磐安的美景，在享受了无与伦比的视觉盛宴之后。觉得不写点文字，实在有愧于磐安佳山水。于是，把自己关进斗室里坐禅悟道数天，居然悟出一些奇思怪想来，也就有了下面这些文字。

花溪：小说情节

花溪是出游的第一站，曲径通幽处，白云深处有人家。

斤丝潭的瀑布气势磅礴，声震于天。很远已经听到 “隔篁竹，闻水声” 这种先声夺人的气势，及到眼前，更觉得水色清澈，水流湍急，水势激烈，让人眼睛一亮。这就如一篇小说的亮丽开头，正如一只美丽绝伦艳惊四座的凤凰，美丽得让人心神俱醉，让人都恨不得三千宠爱集一身，不再想移目他处。

古廊桥给所有的游客启开了花溪以及磐安的人文历史，告诉了这份历史的厚重和内涵，这是小说故事情节的背景，一篇小说的厚度和深度，一般就在背景的缓慢叙述中，让每一个读者浸淫其中而不得自拔。站在济阳桥边，看一看已经长满青苔的几百年前的桥拱块石，踩一踩嘎吱作响的木桥板，听一听桥旁白发长须乡人的介绍，吹一吹几百年来不变的清新山风，你会有一种恍惚，以桥为界，是不是自己误入了桃花深处，遇上了不知魏晋的避世秦人。

过了廊桥，眼前就是一处山间平地，白墙黛瓦的农居依山临溪，散落在这块天成地设的卜居佳地。逆水而进，其实这里已经进入了情节展开和铺陈的阶段，近3000米的平板石溪，来源于数亿年前的火山爆发遗存，在这群山之间，缓缓铺开如一匹硕大的布，舒展在两山之间的峡谷，躲成一条溪，让不竭的水流恣意漫溢，让鱼蟹自由游弋。一段风景，数处斗折蛇行，又一段风景，接纳山上大小瀑布溶入溪中。情节的发展，就是依仗无数细节如珍珠一样串联起来，使得整个故事跌宕起伏，曲折动人。顺平板溪缘水而行，不时地会有意想不到的景致景观扑面而来，惊喜接连不断，兴趣越来越浓。眺望白云缭绕的群山深处，九曲黄河一样的平板溪源头，会有什么样更让人难以忘怀或留恋往返的美景呢？阅读小说至情节深处，何尝不是一样期盼惊心动魄的结尾或故事发展的最高潮，突然出现在面前啊！

顺着花溪一路设置的情节，或流水，或飞瀑；或山重水复疑无路，分明转过山角有新景，或绿荫深处闻水声，走近却见巨流若腾龙。

路在脚下蜿蜒进入大山腹地，溪水顺山势龙行鸟翔一样，时而神龙见首不见尾，时而只闻其声不见其形。貌似扑朔迷离，分明有迹可循，高手笔下的精彩小说，明线暗道，使情节更具独特性，自然也达到了吸引人，让人跟随情节不知不觉步入欲罢不能的境地。

双瀑争潭绝对是花溪整篇小说的高潮，林中小道如灰蛇草痕一样，把每一个游客带到了山谷尽头，迎面两道白光从天而降，让人眼睛一花，原来是两道巨瀑分别从两座山上凌虚而下，然后，齐齐冲入山底的潭里，激起万斛水花，水声如擂鼓于室，虽声震于野，音调明显低闷，如巨兽被困，又分明有急欲突围而去的声势。每一个游客至此，没有不被大自然这样神奇的布局和造化震撼的，看瀑布，闻水声，观水色，感受这种震慑心神的气氛和声威，久久不愿离去。

离开花溪一如合上书页，每一个人的心里脑中，都是花溪所有景色的精巧布局和佳构，就像一篇精彩小说的情节和意境，忍不住一次次想打开书本，重温精彩。

百杖潭：新诗激荡

诗歌是我们每一个人生活中接触和接受最早的文体，我们很小时候祖母口里的歌谣，母亲哄你入睡时的催眠曲，父祖辈干活时哼的劳动号子，其实都是广义的诗歌。这也可以看出，诗歌出现在我们的日常生活之中，就像孙悟空七十二变的神奇，是有着多张面孔不同变化的。

或说诗言志，或说诗抒情，其实都有道理，只不过是你看到的和别人看到的不一样而已，自然说法不一。要想看到诗歌的多方面，不妨去磐安的百杖潭景区，你在哪里可以体会得到诗歌的多种节奏，感悟到诗歌的不同面目带给人异样的感受。

闻名天下的贵州黄果树瀑布，它只是以一种气吞山河的独特气势、声威，如闪电一样霎时烙印在每一个人的记忆深处，这就如一气呵成的直抒胸臆，少了些曲折，乏了些情调。和磐安相距不远的古越国故里诸暨的五泄瀑布从唐朝起就有文人骚客歌咏吟诵，可惜虽为五泄，只不过一道水流在曲折回环的山谷间斗折蛇行，从山顶依次而下，或落差不高，或铺陈岩壁，最具声势的第五泄也不过二三十米落差，多了一些缠绵，缺了一些刚烈。磐安的百杖潭景区，很多瀑布的缺憾在这里可以弥补。

磐安百杖潭景区的核心景观是百杖三折瀑，三折瀑本身就是一首诗。自上而下，两山夹一水，峡谷喷薄而出的巨大水流，先是铺垫，缓慢地铺陈在岩石之上，舒缓有张力，角度和力度都给人一种轻松愉悦的感觉。仿佛是创作中的先抑后扬，在自我约束了简短的二折后，再也无法控制情感的压抑和遏制，炽烈情感一如火山，一下子在第三折瀑布中彻底喷发了。落差近百米的瀑布仿佛是天外飞龙，蹈云而来，势不可挡，直冲谷底。假如你站在谷底的潭边，仰望凌虚而下的瀑布，你就会有所恍惚，阳光照射之下，山岚流云直疑云蒸霞蔚，乳白色的巨大水流仿佛一条神龙从水潭里腾跃而起，直冲九霄云天。那声势，那神威，让人几疑梦中，一片虚幻。更多的还是惊讶和震撼，震惊之余，除了舍不得美景不忍离去，大自然景观的神奇造化，天工造物的无与伦比，搜遍箧中一切形容景色景观的词语，仍然感觉陷入了词穷语乏的困窘境地。

除了百杖潭瀑布的奇绝和壮怀激烈，龙皇庙的灵异，十八渡的曲折，大炮石的传奇，滴水岩的幽峭……，整个景区的其它景点景观，都不过是整组诗歌里主打诗百杖潭以外的配诗，使百杖潭这首主诗更突出也更节奏强烈，从而更好地表现了百杖潭景区瀑奇、水洌、石怪、谷幽、溪曲的旖旎风光。

时而绮丽缠绵，时而轻松欢快，时而左冲右突状似猛虎脱柙，威风八面，时而上腾下跃几疑蛟龙出水，驾云九霄，这就是百杖潭的神奇和灵异。每一个游客至此，整个人的心神再也无法自摄，全随着百杖潭三折瀑惊天动地之气势，心神俱醉而难以自已，刹那之间，整个人也仿佛被山灵地气摄取了元神，从而连同肉身一起被溶入百杖潭的山水其中。

灵江源：散文意境

磐安的灵江源景区相对于其它景点来说，景观呈点式分散于数处，在植被保护非常完好的景区里，正如万绿丛中一点红，在古木森森松风阵阵的万顷碧涛之中，不规则的，各自展露芳颜，春兰秋菊，各擅其美，芬芳于天地之间群山之中。

马家坑村是进入灵江源的第一站，山腰之上，两山夹峙的谷地上，散落着几十幢其间相隔数百年间的江南民居，光是屋墙就会让你浮想联翩，有木板串榀的，有青砖垒成的，更有乱石叠就的，有一户人家最绝，他的屋后墙干脆就是一块数丈见方的巨石，令人叹为观止。村中涧水潺潺，屋后巉岩壁立，碧树生寒，野花溢香，俨然桃源人家。不管你信步走进哪一家，主人都会沏一杯山泉水的茶，如果遇上吃饭时候，一定会力邀你坐下一起吃饭，仿佛你是他家几辈子世交的贵客。

上山古朴的石板路，杂树生花的林荫小道，以及鸟声啾啾、虫鸣唧唧的一路伴随，只是给你登山赏景的常规切换，让你在登山途中时不时收获一份接一份的惊喜。就像妙笔生花时的起转承合，移步换景，心随景变，意趁境换，整篇文章就跌宕起伏，引人入胜，令人无法释卷。漫步在这充满古意画境的山道上，一个人走是禅意，两个人走是情谊或爱意，三五成群，悠游闲逛，那绝对是诗意。

山上山下，掩映于茂密树木之间的几十条大小不一姿态各异的瀑布，在浑然一体的绿色之中，闪动着银白色的光芒，时隐时现，如一群神龙腾跃于大山中间，有看见龙身狂舞的，有看见龙首狰狞的，也有看见龙尾神威的。一条数尺宽的石板台阶蜿蜒上山，如一条灰色丝线，串起山上山下的几十条神龙，成为灵江源的一大神奇景观。

如玉带一样环在灵江源绝壁之上的栈道，本身就是一种风景的极致，上见蓝天白云几疑触手可及，下临悬崖峭壁刀削斧劈，脚下虚空百十米望之令人生畏。远眺风景一览无余，尽收眼底，可以令人忘却身临险境，作平地信步闲庭之状。游客至此，有人先是胆怯，举步维艰，最后终被四周美景吸引，从蹑手蹑脚到昂首阔步，一路行来，大饱眼福。有人欣喜，一开始就昂首阔步，时而还停住脚步，指点江山，终至脚下生风，翩若惊鸿，大有一日看尽长安花的情状。

只要稍微读过几年书的人，都知道散文的特点是看似散漫，其实所有的铺陈和叙述都是不会离开全文要表达的主题。从灵江源的栈道下山来，站在马家坑村尾的景区仿古门楼前，回首刚刚走过赞过叹过的灵江源景区所有景观景致，“峰黛林幽，壁险栈奇，瀑多水碧”，这十二个字就是概括了整个景区的精髓。其实，这又何尝不像是一篇精巧绝佳的山水散文的妙构神思啊！

榉溪古村：古诗情怀

踏进古榉溪的村口，我就没来由地一下子喜欢上了这个藏在深山的村落。

八百多年的古桧树，八百多年历史人文积淀的古村落，在这个茂林深处的孔氏家族聚居地，成为“北有曲阜孔庙，南有婺衢家庙”的一大奇迹，这婺就是指的婺州榉溪孔氏家庙。悠悠八百年，穿村而过的榉溪水不知流淌走了多少历史尘埃，留下的却依然鲜活生灵的孔氏一脉在磐安的神奇经历。

安步当车，触目都是古色古香的烙有孔氏痕迹的人、物、事等等的一切。古祠堂、古门楼、古戏台、古厅堂、古书院、古天井……如一张张记载了榉溪孔氏历史典故的金名片，在我们的走访和寻根问底中，纷飞而来，在这秋天的天宇下，连空气也顿时显得厚重起来。脚下是几百年来磨得发亮的古石子路，顺着村子主动脉一样的石子路两旁，不时延伸出去的是经脉一样的弄堂或小巷，走在弄堂里，一步就是一个故事，拐进小巷里，一扇门里藏着一个传说，所有的规则或不规则的叙述，都是为了丰腴了整个村落历史的脉络和血管。

一处石子路砌成的台阶前，身旁是黛灰色的青砖墙，古朴高挑的马头墙，嶙峋地伸向村子的上空，身后是一条幽深的小巷。同去的游伴中有个女的，顾不得平时的矜持，一屁股坐在台阶上，让游伴赶紧把她和她身旁身后的景致拍下来。旁边游伴开玩笑说，可惜你身上今天没穿旗袍，不然，这张照片任谁看了都以为你在参演那部民国影视剧里拍来的。是啊是啊！女的忙不迭地说，那我不就成了画中一景啦！那游伴接着说，其实你是当局者迷啊！自从我们踏进榉溪第一步始，哪一步不是景，哪一处又何尝不是画啊！

古人喻唐王维的诗之高境界，“诗里有画，画中有诗”，其实古来极大多数诗里，都是具备这种诗画一致的最高意境啊！八百年的古榉溪，历经几朝兴衰，看惯云起云落，唯一不变的是儒家恪守不渝的治家齐国平天下的经典传承，上下有别，尊卑有序，就像一首齐整的格律诗，该平韵就平，该仄韵自然换韵，前后连贯，一气呵成，因而也使得八百年来的古村落保持历久不衰的繁荣和兴盛。除此以外，还可以找出许多古诗意的诠释。一根来自曲阜的桧树枝条，信手插下，用以寄寓住在榉溪的安否决定。最终感动了上苍，一如枯木逢春，桧树萌芽返绿给了一个吉兆，这才有了八百年的榉溪孔氏。每一个站在必须数人合抱的古桧树下的人，不知会不会想到，这棵充满传奇色彩的古树，其本身就如李白的浪漫主义诗风！从邹鲁文化之邦繁衍于江南灵秀之地，必须求变和包容，榉溪孔氏后裔就像一个既能击鼓吟唱高亢的边塞诗歌，也能吸收并蓄积山水田园诗得以婉转悠扬，渐渐地，变为一位集大成的诗坛高手。

今天，每一个来古榉溪的人，榉溪都会毫不保留地敞开胸怀，把最古朴纯真、最本质无暇的一切，展示给所有的人。江南民居的风情画，江南人文的传承，江南风土的特色，仿佛一幅江南磐安山乡特色的“清明上河图”，尽情地晾晒在世人的面前。

倘佯在古榉溪的村头巷尾，眼里看到的是一幅画，心里沉淀的分明是一首诗，这就是磐安榉溪古村落巧妙运用诗歌意境带给游客的神奇效果。