“石鼓石鼓，个个老虎”、“樟山石鼓，好比老虎”。在浦南街道八村行政村石鼓自然村一带流传着这样的民谣。近日，石鼓自然村的张大爷自豪地告诉记者，他们的祖宗代代相传下来说，石鼓有文武双全的象征，他们石鼓村以石鼓命名，就是希望子孙后代个个能文善武，人人威猛如虎，村中有石鼓守门，势必稳如泰山。石鼓被视为守门圣物

　　记者来到石鼓村，在该村张忠来等几个老大爷的带领下，找到了村中怀德堂门口那对富有传奇色彩的石鼓，这双石鼓如同一对威风凛凛的雄狮守候在石鼓村的宗祠门口。张大爷等老人见记者采访的是石鼓，特意去拿了钢质卷尺量出这对石鼓的尺度，石鼓直径约65厘米，厚度约18厘米，圆周长约206厘米。问起为何用石鼓守门、为何把石鼓作为村名以及石鼓的来源和故事时，该村参与编撰浦阳平安张氏家谱的工作人员张其书老人说，相传在唐朝某年，平安张氏总太公张有值在唐朝时从东阳迁至浦江，准备在平安张村造宗祠，总太公花重金雇人雕凿了一对石鼓作为宗祠的守门物，当时唐朝流行用石鼓当守门圣物，因为石鼓有文武双全的象征意义。石鼓的象征意义

　　据唐朝关于石鼓文献资料查证，石鼓有文韬武略象征的记载。文韬象征：“石鼓”为出土的远古文物，于唐代初出土于天兴三畴原(今陕西省宝鸡市凤翔三畴原)，以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，石鼓为中国第一古物，一经出土就成为皇家珍藏，传承有序，现在藏于故宫博物院，具有很高的文史价值和艺术收藏价值；唐朝还有“石鼓书院”，石鼓书院位于现湖南省衡阳市北石鼓山下，石鼓书院始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有1196年的历史；唐朝文家崇尚“石鼓文”，唐代杜甫、韦应物、韩愈纷纷为石鼓文作歌诗，以后石鼓文更显于世。石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。石鼓文的字体，上承西周金文，下启秦代小篆，从书法上看，石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青铜器)，铭文盖十行，器五行，计121字。其书为石鼓、秦篆的先声，字行方正、大方。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦朝那股强悍的霸主气势。石鼓文的拓本，唐代就有，但没有流传下来。其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。据资料显示，石鼓始于秦始皇用武力统一天下的年代，因此石鼓又有武略象征。

　　而当年平安张氏的总太公张有值子孙很多，他有十几个儿子，为了鼓励子孙们扩散分居，总太公说，谁愿意分出去成家立业繁衍家族，就把圣物石鼓奖励给他，但是有一个条件，必须一个人用大树作扁担挑起石鼓走，石鼓是圣物不能随意停放，停到哪里就不能搬动，挑到哪里就到哪里安身发家，如此子孙个个文韬武略，也一定会兴旺发达。于是，凡是张氏男丁都想挑走这圣物去发家，结果没有人挑得起沉重的石鼓，总太公的次子张小派力大如牛，他拿起一段大松树作扁担，用麻绳捆好这对石鼓，竟然挑起石鼓一鼓作气走了近十里的路，便把石鼓挑到了现在的石鼓村，从此石鼓就在村中怀德堂门口落下了根，石鼓村也因此而得名。“石鼓石鼓，个个老虎”

　　石鼓村的张氏族人慢慢繁衍，随着时代的推移，张氏一代代的祖宗过辈离世而去，到了清朝年间，石鼓村曾经受过某村的欺侮，石鼓村的张氏族人为了自我保护健身壮体，每年由宗祠太公集资雇用民间拳师传授村民功夫。有一天晚上，村中的拳师正在该村上台门的书堂厅里传授年轻人棍棒拳法，忽然听到窗外一阵冷笑。拳师立即跑出门外看个究竟，原来是个背着两根碗口粗抬杠的叫花子，他头发蓬松，衣服穿得破破烂烂。拳师认为，既然讥笑他们，断定是个有功夫之人，硬把他拉进厅堂比武。拳师递给叫花子一根棍，准备开战。叫花子眼疾，看出给他的棍短一些，便对拳师说，两棍有长短，有失公平，应该把两棍锯成一样长度方能进行较量。拳师回答说没有锯子，叫花子说把棍子给他，他有办法。在场人的目光都集中到了叫花子身上，只见他把两棍放在一起比量，其中一棍长了约一拳，他就用手捏住棍头用力一折，竟然把黄连木的棍棒折下一拳头。拳师自知不是叫花子的对手，连夜辞去拳师的职务。于是，石鼓村的宗祠太公决定聘请他作为村里的拳师，后来得知他是功夫了得的叶武师。叶武师教村中年轻人习武后，首先严格要求每位学武的村民训练武术弓、马、虚、扑、歇五种步法的基本功；基本步法过关后才可学习舞沙子竹棍，从山上砍来碗口粗的毛竹，每节竹筒掏空，装入沙子，最重的沙棍装入30公斤的沙子，当沙棍熟练地舞出套路后再学武林棍法。据说，这棍法是从当时武林独创的棍法秘籍里演变而来，这种棍法叫“连环八招棍”，分别是挑、捅、点、克、砸、挥、垫、扭，学了这棍法后，村中的数百名年轻人武术因此突飞猛进，人人身手不凡，特别是村中有28名叶武师的得意门生，武艺特别高强，把叶武师传授的“连环八招棍”练得如火纯清，个个如猛虎，邻村的人对石鼓村的人都很敬畏。“樟山石鼓，好比老虎”

　　在清末民国初期，金华府的库银被盗，官府人员一定冤枉是石鼓村的邻村樟山村人偷盗走的，便派大队官兵前来抄家，樟山村知道石鼓村人个个会武，便恳求石鼓村人帮助他们村一同抵挡来抄家的官兵，他们两个村结成生死同盟，准备联合抗战。

　　当金华府官兵前来抄家时，两村的几百名老人、妇女和儿童早已做好成千上万的石灰包，分地方隐蔽预备投掷，两个村的数百名中青年男丁都腰捆土布长纱巾，每人插一把长柄的砍柴刀，肩上用结实粗壮的挑柴棍挑着两小捆柴木，排队迎战，金华府官兵统帅见这阵势说：“樟山石鼓，好比老虎。不是对手，我们快撤。”

(作者：陈有林)