吴战垒先生归往道山十载，学界诸多晚辈始终怀念于心。

少时求学，我已知吴战垒先生大名，并视为心目中最景仰的浦江籍文史学者。我初中毕业时，吴战垒先生就曾应邀往浦江党校讲解《红楼梦》诗词。成年后随着对学术的日渐接近，我对吴先生更是崇敬有加。1982年3月中旬，我在备考先秦文学硕士期间，特意前往杭州拜访吴先生，请教研治先秦文学之方法。先生悉心予以指导，实贶我良多，至今感恩。

1983年9月，我考取河北大学中文系先秦文学硕士生，获学位后留校任教，其间往返南北必经杭城，每向吴战垒先生请益治学之道。1990年6月，我应浦阳仙华方氏家族之请求，开始为二十四世祖方凤整理诗文，汇集为《方凤集》后，1993年12月由浙江古籍出版社出版发行。此书由吴战垒先生担任责任编辑，全书从体例的确定到具体文字的整理、修改、校正等，皆有赖吴先生的耐心帮助与指正，这当然使刚进入学术道路的我感激不已。

在系统整理方凤诗文之前，我仅知吴先生出生于浦江县吴溪吴氏家族，但并未釐清吴氏家族与我方氏家族早有的联姻关系。先祖方凤原为太学生，南宋灭亡后退居仙华山下，即由十里外的吴氏家族长期聘为私塾教师，从而与吴氏家族结下了极其深厚的情义。吴直方是吴氏家族的重要成员之一，元顺帝至元间，累官集贤直学士。其长子吴莱自幼聪敏好学，七岁时方凤见之，叹曰：“此邦家材也！”后以孙女妻之。其间，方凤时时提携之，终成浦阳江上之大儒。故清四库馆臣为吴莱《渊颖集》所作提要云：“莱与黄溍、柳贯并受业于宋方凤，再传而为宋濂，遂开明代文章之派。”此后我拜访吴战垒先生时，每忆此渊源，愈觉亲切感动。

《方凤集》编纂整理期间，我特意走访了浦江县吴溪，与吴氏家族中文化修养较高的几位老人进行了座谈，并仔细翻阅了保存完好的《吴溪吴氏家乘》，乃知此家族为春秋时吴延陵季子之后，唐乾宁初迁居于此。自宋以来，吴氏家族文风鼎盛，人才辈出，有月泉吟社盟主吴渭、宋乡试亚榜进士吴幼敏、宋浙漕进士吴谦、元集贤大学士吴直方、浦阳江上大儒吴莱等等，至今风雅不替，实为浦江历史上一道延绵不绝的文化风景线。吴战垒先生自幼受到家族文化的良好熏陶，尤其酷爱文学，少年时即能作诗填词，1959年考入杭州大学中文系后又得词学大师夏承焘先生之悉心指点，在诗词创作和研究方面更有了长足进步，以至成为著作颇丰的学者。

在浦江中山中学任教时，我认真拜读了吴战垒先生的《文艺欣赏漫谈》。此著见解精卓，文笔优美，对我理解文艺的基本原理和规律颇有启发，并为家乡能有这样优秀的学者感到十分自豪。1994年9月，我有幸忝列杭州大学中文系吴熊和先生门下攻读唐宋文学博士学位，而吴熊和先生与吴战垒先生皆曾亲炙于夏承焘先生，二人私交甚密，兼以吴战垒先生的女公子吴蓓与我同为吴门弟子，其公子吴敢又为我博士同学，故而我与吴战垒先生一家都有往来。在就读博士的三年中，我比以往更多地接触到了吴战垒先生，实际上他也间接参与指导了我的博士学位论文《南宋遗民诗人群体研究》，并参加了我博士学位论文的答辩。因为写作学位论文的需要，我在这三年时间里认真拜读了吴战垒先生的《千首宋人绝句校注》、《唐诗三百首续编》、《元曲三百首校注》、《西湖散曲选注》等著作，从中获益颇丰。吴战垒先生不仅学殖深厚，而且学术眼光敏锐，兴趣相当广泛。晚年他除专攻古诗文外，还兼及陶瓷鉴赏、收藏，我登门造访时，就亲眼目睹了他沉浸其中自得其乐的情形，近年复又拜读他的遗著《图说中国陶瓷史》，深为其广博的视野所折服。

天若有情天亦老，吴战垒先生仅以六十六岁便撒手人寰，诗词学界于斯折损大匠，浦江更是失去了最重要的文化支持。二十世纪九十年代，浦江开发仙华山旅游景点区，其中的文化景观资源开发大致都得益于吴先生的鼎力支持。与此同时，浦江启动了乡贤宋濂诗文的收集整理工作，后汇为《宋濂全集》，1999年由浙江古籍出版社出版发行，也多赖吴先生的关照和支持。近年凡浦江文化人士，每念及吴战垒先生的过早逝世，无不深表痛心。特别是刚去世的“浦江第一号秀才”张文德先生，早年为吴先生的启蒙教师，二人一直感情深笃。张文德先生谈学论道时，每为高足早逝涕泗交颐。我作为小子后学，更是深受乡贤吴战垒先生之恩泽。今于其逝世十周年之际，特作此文，以深表缅怀之情。

（作者：方勇）