近观《浦阳诗录》，这本历时25年心血编撰而成，后因战乱散失民间囊括浦江宋元明清340位诗人的1092首诗中，因时而赋、随感而发的很多，其中单独抒写重阳佳节的却只有6首。

　　“诗录”中第一位写重阳是的是宋末爱国诗人、文学家方凤先生的大儿子方樗，这位被明开国文臣之首宋濂称“寿父亦精于诗无愧”家学渊源的元代诗人，字寿父，号肖翁，曾任浦江县教谕。他在《重阳对菊得雨字》诗，“昨我醉骑马，失脚行踽踽。主人笑掀髯，把臂犹起舞。兹辰复何辰，俛仰已今古。远来置刍客，共绕临池圃。折萸可插发，醉我不待酤。深悲聊强酒，即散辄复聚。悠悠去年人，不及今夕雨。愿持菊花卮，一浇坟上土。”显然，诗里借酒怀人，借节抒怀。

　　浦阳江大儒吴莱先生的弟子郑源的《去家十有八载，今年重阳始获叙此团圆之乐，喜而成咏》是第二首，“九日频年客里过，今秋喜得返岩阿。黄花正喜家园盛，白发从教岸帻多。别苑赐萸今已矣，高台戏马事如何？时光迅速真成梦，空自临流叹逝波。”这位仕途不顺回归田园的义门读书人，以乐观的心情诗酒田园，并编义门诗文22卷，曰《麟溪集》。诗题虽然写了十八载后返家的喜悦，诗里抒写的却是感叹光阴匆匆流逝。

　　明代的郑崇宪写过一首《九日》，“中秋才过又重阳，迅速光阴似箭忙。绿醑且谋今夕醉，黄花还胜去年香。登山落帽从人健，对菊豪吟任我狂。佳节重逢还几度，忍将岑寂负流光。”我们可以从字里行间看到一个豁达乐观、恣意享受生活的诗人，事实上也正是这种达观的人生观，使郑崇宪成为一个福禄寿齐全的凤毛麟角人物。少小读书出仕，直到年近七旬得子，史载“寿跻期颐”，活到近百岁这在现代都稀罕，何况在明代。“无才不敢嫌官小，有寿何须怨子迟”，郑崇宪留下的这两句诗是他的自得，也可以说是他的人生观。

　　剩下三首都是清代诗人的作品，分别是官任嵊县训导潘调燮的《九日仙华登高》，“剑峡嶙峋处，登临第一峰。沧桑悲帝子，风雨忆仙踪。香绕岩边菊，涛惊岭上松。飞升来绝顶，瑶草碧茸茸。”此诗有点和方樗的怀人述怀接近。邑诸生张邦钿的《九日登高》，“爽气凌佳节，登临意兴豪。迎风堪落帽，得句敢题糕。地选龙山胜，云攀秋色高。还当歌一曲，声振澈江皋。”以及邑庠生郑遵泗的《重阳会饮东明书院》，“斜风细雨做重阳，约伴提壶喜欲狂。落帽未登梅岭里，敲门先造柳书堂。芳筵对菊人俱淡，好酒催诗酒亦香。定识题糕有妙手，赏奇还待尽余觞。”这两首诗的风格倒是接近于郑崇宪的豪放乐观，用现下的时尚话形容，都是满满的正能量。

　　除了专门写重阳的，还有写登高或菊花提及重阳的比较多。如清朝王祖逢的《登高望塔》里写到，“七层古塔耸城边，九日登高翠插天……”也有把重阳作为一个时间记号的。如康熙岁贡生郑尔玟的《重阳后一日等元麓山》，这里的“元”应该是“玄”。清邑庠生郑遵泗有一首诗题《重阳后五日陪张寄轩山长朱西岩张雪帆家己轩姬山香谷到式文爽来轩赏菊重聚集姬山乐清轩山长元韵》，长标题里交代了写诗缘由，诗题起到了序言的作用。

　　古语云，文章合为时而著，歌诗合为事而作。时即时代之意，诗歌显然更是一时感悟，兴之所致，或触景生情，或触目伤怀。纵观古人留给我们后人数以百计的重阳诗来看，大多借霜天寒秋、草木萧杀之意，借景抒情，状物述怀。其中又多含登高怀人、赏菊饮酒这些重阳元素。如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲”，李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”等，诗中的“黄花”即菊花。

　　再回过头来看看我们浦江先人留下的重阳诗，几首诗里随处可见“登高”“菊花”“饮酒”“怀人”等重阳元素，显然，浦江诗人的诗风诗义和历史上知名诗人的诗歌是一脉相承的。诗里所表现出的乐观、豁达、豪放，从另一个方面体现出了浦江诗人们的生活态度和人生价值取向。（作者：徐水法）