在八十年代，由浙江文学志编纂委员会编著、中华书局出版的《浙江省文学志》(浙江省志丛书)中，介绍了民俗学家洪亮简史及作品《浙江歌谣(甲集)》。书中介绍：“洪亮(1911～1969)民间文学家。浦江县岩头镇洪家村人。1930年入上海中国公学攻读法律，后转入上海正风文学院。毕业后任职上海文学社。解放前夕曾任杭州《民报》编辑，新中国成立后在中学任教。他年轻时即有志于民间文学事业，1932年著《浙江歌谣》(甲集)，由上海女子书店出版。1935年又出版了《中国民俗文学史略》；新中国成立后经十年搜集，撰《中国农谚》计六七十万言(共7册)书稿未刊，‘文化大革命’时书稿在北京中国农业出版社遗失。此外，他对民间故事、民间工艺、文俗民风也皆留意采录。作品散见于各地报刊。”还写有记叙浦江抗日战争题材的小说《恢》，计30余万字，“文革”中被毁，还深入研究浦江明末清初的一代才女倪仁吉及名花史等。在《浙江省文学志》中，还专门介绍了《浙江歌谣(甲集)》：“该书采集浦江民间歌谣80首，作者认为这只是浙江歌谣的一部分，将来也许能够连续出版几本浙歌乙集或丙集……在中国歌谣界里，能够开出一朵较为美丽的鲜花，所以就把这集子题作《浙歌甲集》。”该书歌谣全用浦江方言记录。卷首有张世禄、傅东华二序。张世禄在序中说：“洪君记录这些歌谣，态度是忠实的。内中大多数词语都是依照方言直录出来的，毫不迁就文字的意义。”但是他又希望“洪君下次加以订正，能够把这些表音的词语，用音标注在下面，使读者可以明瞭。”书后又有姚名达的后跋。

　　2001年，金华籍作家、浙江文史研究馆馆员方竟成，在上海《新民晚报》发表了题为《1932年的浦江歌谣》一文，介绍了洪亮的这本歌谣作品。无情的岁月，使《浦江歌谣》书页发黄。一个偶然的机会，方竟成“在上海图书馆有幸品读了这本珍品。在稚朴简洁的封面右下处，有一个叫‘张三瑜’的签名，可能这原本是一本私人藏书，几经周折，才成了上海图书馆的藏品。”“他认为洪亮的这本歌谣，并不是即兴之作，而是他对民间歌谣深入研究、悉心收集的结果。”歌谣是民众的真情流露，歌谣是民众的生活表现。洪亮认为这是真正明瞭歌谣的意义的关键所在。基于这样的认识，他收集、整理了这些在“祖母、姑姑、工人和隔壁嫂嫂们”中流传的民谣。

　　当时居住在上海的金华籍著名作家、翻译《飘》的著名译者傅东华和复旦大学一级教授、著名中国语韵学专家张世禄分别从文学和语言音韵的角度为《浦江歌谣》作序。傅东华认为，过去在安逸的农村里，由于战乱、由于动荡……这种安逸的农村生活已经过去了，社会经历了可悲的变迁。所以洪亮的写作用意一针见血，批判地观察了这种变迁，击中了时弊，也揭示了洪亮编写《浦江歌谣》的社会意义。方竟成又写道：“原汁原味地搜集、保存原汁原味的歌谣，绝不仅仅是歌谣本身的价值，它是一种民族文化、地方文脉的觉醒与跳动，是永恒的韵味与激情。”《浦江歌谣》书后的跋，则由姚名达先生所写，其中说“若一向有人注意保存，从事民情的研究，我民族也许不致像现在一样的虚伪、浮夸、敷衍、怯弱”。方竟成又说：“几句警示性的评价，似乎是对洪亮从事编写出版歌谣意义认识的一种提升。”80多年过去了，洪亮的《浦江歌谣》和姚名达先生呼吁重视民情研究的点评，仍有现实意义。

　　歌谣是民间文学的一类，是民歌、民谣和儿歌的总称。歌谣是人民群众创造的，句句简练，大多押韵，风格朴素清新。过去的歌谣大部分为口头传诵，有的则经过文人加工或删改，用文字形式记录下来。洪亮的《浦江歌谣》(甲集)就是这样的产物。

　　《浦江歌谣》的封面充满诗情画意，是洪亮自己设计的：一位老人牵着一个头戴虎帽的小孩，手中拿着一只拨浪鼓，后面跟着一只鸣叫的公鸡；天上一轮明月，周边闪耀着星星。这封面本身就是一首童谣，傅东华先生说，耕余月夜，树荫篱边，男女老少，组成共同娱乐的集团——这就是制作歌谣的社会环境。如该书的第一首童谣就是在如此的背景下产生的：

　　天上星：斗！地下猪：狗！

　　塘里菱：藕！妈妈房里茶：酒！

　　山里松蒲生成纠。(松果生长密集)

　　这首童谣是教育学前儿童练习发音而作，使儿童能够认识天地间的许多事物，为以后入学作准备。

　　《浦江歌谣》中有一首节气歌，反映农村一年四季的气候及农作物(果类)的生长季节，很受老百姓欢迎：

　　正月(甘蔗)节节长，

　　二月割草两头黄，

　　三月樱桃赖枝熟，

　　四月枇杷叶下黄，

　　五月杨梅红如火，

　　六月莲子满池塘，

　　七月金枣颠倒挂，

　　八月菱角如刀枪，

　　九月大栗如窄子，

　　十月金桔满叶香，

　　十一月家家焙炒榧，

　　十二月桂花荔枝凑成双。

　　《浦江歌谣》里有一首劝赌歌。歌谣劝导赌博者改邪归正。这首劝赌歌，共有42行，现选择几行如下，例如“五月劝赌石榴红，娘舅劝赌实在凶。写张状纸当官送，捉到城里关一趟。”又如“八月劝赌桂花香，桂花树下摆赌场。一夜赌到大天亮，文书契约七八张。”又如“十月劝赌芙蓉开，十个朋友九个穷。借个铜钱借勿动。”《浦江歌谣》里还有一首也是劝赌歌，内容以“押花会”为内容。“花会”内容比较深奥复杂，典故很多。现摘录首尾两句如下：“正月梅花朵朵开，人人想起押发财，男女都到殿面来，大小患告许下来……十二月里腊梅开，花会里面无人情，男男女女赌干净，男当衣衫女当裙，家私花尽要讨饭，大小男女要当心。”

　　《浦江歌谣》歌谣第24首讴歌了仙华山美景。洪亮在书中还引用了宋濂对仙华山的赞美：“浦江壤地，虽不越一百里，仙华山拔地而起，奇形佹观：如旌旗，如宝莲花，如铁马临关；而大江之水又如白虹，蜿蜒斜络乎其前，实天地间秀绝之地也。”歌谣曰：“浦江有块仙华山，爬上爬下实在难，爬到头尖如上天，望得下面心慌慌……”

　　《浦江歌谣》里还有讽刺歌谣，对有的人不专心学习读书和写作，加以批评和讽刺，例如：

　　谈题目，有一无二，

　　做文章牵三扯四，

　　抄卷子，歪五对六，

　　用古典，杂七夹八，

　　这个九铜钱，还想考十名里。

　　《浦江歌谣》除上述有关内容外，还有记叙民间所发生的重大历史事件。

　　《浙江歌谣》(第一集)其内容均为浦江歌谣，所以也称《浦江歌谣》，共有80首。洪亮在自序中说，这些歌谣反映了家乡民众在“旧礼教和经济等压迫下的‘不平之鸣’‘劳动和收获的欢乐’‘爱情的情趣’。”歌谣用浦江方言记叙，有的表达方言不够确切，因此复旦大学语韵学教授张世禄曾建议，下次希望洪君把浦江方言的表音词语，用音标注在下面，使读者可以明瞭；另外一些比较新的歌谣，经过文人的加工修改，不如老的歌谣富有韵味。

　　我现存两本先父的《浙江歌谣》和《中国民俗文学史略》，至今也有80余年了。其中《浙江歌谣》存本的扉页写有洪亮的题词：“这本书赠给我的小弟弟侯官。不要唱得好听就算了，还要多认识字呢！你大哥记于1933年1月22日午后。”当时的小弟侯官，即是我的七叔洪照。毕业于国立英士大学法律系，先任职于司法界，后在苏州任中学语文教师，受我父亲影响，酷爱文学，曾在《中国青年》等杂志发表“故事新编”等文章90多篇，40岁前后因病在苏州去世。他的弟弟(我的九叔)即洪照，曾任职于中国驻苏大使馆，为销售学专家，在南京离休后，多年前全家随其女(博士)定居美国。（作者：洪洽）