其一

清朝康熙年间，大畈有个名叫尚绅的，尽心侍奉父亲到终老，他的母亲郑氏七十多岁，久病不愈，别人都说就算扁鹊再世也治不好了。尚绅哭泣着说，我听说古人有捐肝救亲的，那我割股有什么好遗憾的。于是割了大腿上的肉熬汤给母亲喝。当时的巡抚曾赐匾“尽孝格天”于他。

其二

清朝康熙年间，大畈有个名叫克俊的，自幼很孝顺，人人都赞赏他。他的母亲杜氏身染重病，到处求医问药，医生都说已是病入膏肓。克俊无可奈何之下，听闻古人有割股疗亲之事，于是效仿古人割了大腿上的肉熬汤给母亲吃。当时的县令毛公为他赐匾“孝善可嘉”。

其三

清朝乾隆年间，大畈村有个名叫元情的人，一次，他的母亲生病，怎么医治也不见好，亲戚邻居都说气数已尽，不用再救了。但元情听别人说割股可以治愈，便割下自己大腿上的肉放在药里熬给母亲吃。可惜母亲虽然获救，而他自己却得了破伤风而死。

其四

清朝嘉庆年代，大畈村有一位女子，是盘洲秀才周鹤书的姐姐，系出名门，温婉素娴，相夫教子，和亲睦邻，深得大家的赞赏。一天，她的婆婆生了重病，医治无效，大家都惊慌无措。周氏焚香祷告，并从自己大腿上割肉熬汤给婆婆喝。婆婆康复后，因感谢她的孝义，让公公赠地给她，她却谢绝了。

这些故事并不是说明割股疗亲真的有用，他们的行为现在看来甚至是愚昧的，然而他们的孝心却能感动苍天，感动世人。试问，一个能割股疗亲之人，其心地该是何等善良，其孝心该是何等令人感叹，其壮举又是需要何等的勇气！我们不需要效仿他们的行为，我们需要的是那份对待亲人的孝心。孝心，不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心。语云：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待”，既然明白了孝道，就得拿出良心，趁父母健在及时尽孝，以补已往不孝之罪。父母已去世的，也要补行孝道，对父母生前所爱之人，所爱之物，当爱之敬之，以安慰父母在天之灵。

      台湾作家龙应台说，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的粘合剂。因此，当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手，建立和谐家庭，只有这样，才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。

（作者：陈昭君）